我们仨读后感

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在经历了一些事情后，会突然明白一些道理，我们最好将自己的感受记下来以免遗忘。心得体会能够展现一个人对世界的理解和思考，应该要从哪几个掌握技巧，才能写一篇好的心得体会呢？

看完杨绛先生的《我们仨》。

说实话这本早就被捧得沸沸扬扬的书之所以拖到今天，是因为我对钱钟书的了解还仅限于《围城》。可就在翻到目录的一瞬间，我知道这次它给我的感动将不同以往。

第一部：我们俩老了。

第二部：我们仨失散了。

第三部：我一个人思念我们仨。

一个先后痛时爱女和爱人的老人，在其最后的年月中孤单前行，并终于将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。

书中的前两部分，写的是“梦”。

这第一个梦里，“我”梦见钟书自顾撇我而去。于是醒来时便向他埋怨，钟书只是说，那是老人的梦，他也常做。于是钟书似乎记着“我”的埋怨，叫我做了个长达万里的梦。

这第二个“梦”里，便是“我” 最艰难最痛苦又长达万里的时光。奔波于双双病重的丈夫和女儿之间，“我”惶恐地走在人生的驿道上。爱女的先行一步已是对人生的.重大打击，而爱侣的日渐衰弱更加让人心绪难平。“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。”看到这里，是我第一次流泪，就那么坐在班车上。

看到第三部分，我所感的已不是初读时对“梦”的不解，而是从心底慢慢滋生的温暖气息。看这匹配的学术夫妻和他们聪明刚直的爱女，从英国到法国，从上海到北京，一路走来尽管坎坷，可都凭着那一股顽固的呆气一步步挺了过来。

他们好像总是可以在平淡的生活中找出趣来，比如饭后遛弯儿是“探险”，而彼此分享所见所闻又称“石子”。他们一个人要扮演多个角色，爸爸在学术上是老师是巨人，在生活中却和女儿是兄弟甚至只是弟弟。妈妈总要把房间打扫得干干净净把毛巾折得有棱有角，可还是会半夜怕鬼怕的要死，只有女儿在才敢走夜路。

他们不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力

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《我们仨》是我在逛街的时候，在一家书店偶遇的，黄绿色的封面，简单地以 一幅家庭合影开封面，下书“我们仨”。是杨绛先生的笔迹，很少从现象书中感觉“墨香”的存在，这本书便有，很多的亲笔信，字迹并不是可以上书简的那种，然而，寻常的家信却洋溢着浓郁的'亲情与爱，将我们熏醉。一开始就知道这本书是令人心伤的，杨先生将太多的情感注入其中，教我们这些外人也不得不将自己的感情投放。

20xx年出版的《我们仨》，也许并不能说是杨绛最好的作品，但绝对是最感人并发人深省的一本书。《我们仨》带给我的感受的复杂的，读到伤心处，我会落泪；读到开心处，我会欢笑；读到离别时，我会心酸；读到家常处，我则会认同。让我感受到了亲情的伟大和震撼，也让我体会到了一本好书的魅力。我想，也许正是因为它的朴实无华，方才显出情感的真挚动人；也正是因为它的真挚动人，才吸引了包括我在内的这么多人的争相传阅吧！亲情，似乎永远都能勾起人的心弦。它不需要过多的渲染，普通的平常言语便能表达出亲情的温馨和持久。一位90多岁的老人对家人的追忆，更能让人为之动容。钱钟书先生一家三口日常时的相扶相帮和患难时的不离不弃，在杨绛老人的笔下一一展现开来。我随她喜，随她悲，随她一路陷入对亲人的思念。我敬佩他们三人的治学严谨；悲伤他们的坎坷人生；欣慰他们的患难于共；羡慕他们的融融亲情；也心痛他们的相继逝世。一个国学大师，一个翻译名家，一个著名学者，耀眼的头衔并没有让他们失去常人的亲情。几十年来，他们相濡以沫，读书为乐，不去理世俗的嘈杂，不去计较个人的得失，生活在他们自我设定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！我们仨读后感500字9《我们仨》是杨绛先生的一本回忆录，讲述了杨绛、钱锺书和钱瑗一家三口平淡的生活。

文章分三部分，第一部分以一个梦开头，第二部分是一个亦真亦假的梦，钱先生生病，圆圆生病，杨绛奔波在老伴和爱女之间，最后圆圆先走了，钱先生也走了，“我们仨”走散了，第三部分是完全真实的故事，讲述了钱钟书和杨绛婚后工作，爱女出生直至钱钟书和钱瑗相继离世的人生历程。

钱钟书和杨绛婚后到英国留学，后又回国，他们

文字可以到达眼睛无法触及的领域，而阅读则是一种门槛最低、尊贵的行为。每个人阅读完一本书后，都会有独特而多样的感受和体会。写读后感时，我们需要注意哪些方面呢？如果您想找一些精美文章，可以浏览下面这个网页，推荐的是“我们仨读后感”。

16年杨绛先生走的时候就像看看这本书了，但是最近才偶然打开这本书，然后一发不可收拾地读完。

开篇就是杨先生的梦境，有点云里雾里，但是读着读着，那些意象我竟然都能理解了，船作墓，柳别离。心中所思，梦中所见。呕心沥血，不能自己。读到杨先生描写自己心脏从胸腔爆出来，自己又将涌着热血的心脏按回去的时候，泪水已经在我的眼眶里打转。杨先生在孩子丈夫面前装着坚强，别过脸，还是哭地一塌糊涂。

而后是杨先生对我们仨一生的浓缩，有阳春白雪，也有人间烟火。那个年代的压抑和痛苦，在杨先生一家这里，变得只是一段曾经沧海难为水而又细水长流的时光，他们从这难水里面只取一瓢，那幸福.感恩的一瓢。

世界以痛吻，而我们仨以文字，笑声，忍耐，珍惜，感恩去回报。尽管我们也知道世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，但那又何妨，我们好好珍惜在一起的时光，彼此拿出最好的一面坦诚以待，此生足矣。

感谢杨绛老师，感谢你们仨，我以后也会向您学习哒，你们虽然已经离去，但是却永远活在了我们读者的心中，并被大家所羡慕呢。

梦是情感的寄托，也是人固有的生理机能。小时候，不懂做梦的意义，只是每做一次梦，便兴高采烈的把梦分享给家人和朋友，随后便无从过问。今日，有幸读到杨绛先生的《我们仨》，便对梦有了深层次思考，文章中梦是杨绛先生了解女儿病情的纽带，同时也是安慰钟书先生的良药，她知道这个梦终有一天会消失，但她永不知这个梦消失的如此之快，梦破了，内心深处的灵魂也被消耗了一大半，即使她再想做一次这样温馨的梦，但是现实却隔绝了她做梦的条件，此时，梦也隔止，心也却日益孤寂。

梦可以让你领略同一世界的奇幻，也可以让你领略天堂时间的魔幻。为什么逝去的人，会无数次出现在你的梦境之中，我想是因为他在牵挂着你，你也在牵挂着他，想必这神秘的情感寄托，你，我无理无据更无法用言语去解释，但是可以简单理解为：你们至少彼此没有被遗忘。此时，你也应该庆幸自己在另一世界有个至爱的人在呵护着你，只不过爱你的方式有点特别，但至少你可以感受到爱的延伸和宽泛。

请珍惜每次梦境，它不仅是一个情感调味剂

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这本书在我的书架上放了好几年，毕竟声名在外，我鼓足了勇气才开始读。

整个阅读体验是种折磨，我从之言片语中读到无尽的解读可能，这让我始终无法集中注意力在文章本身上。我只好不停的拒回自己不断奔涌去揣测人物简介对白背后的信息，努力回到文章本身上，看完这篇或者至少看完这段。但我一直失败。

故事的情节（或者说根本没有情节？）描写不知为什么蕴含着巨大的绝望感。故事中的人们或怀揣着涉世未深的天真憧憬在过来人的注目礼中欢愉着奔向绝路，或身处空洞的死寂却仍不为所动的继续燃烧剩余的生气直至肉眼可见的发疯（这个是书中使用频率很高的描述角色当下状态的词语）。

看完第三篇后我忍不住来寻求答案，却在一片盛赞声中陷入更深的自我怀疑。

自我怀疑的原因有二：

一是许多人言之凿凿表示，要读懂雷蒙斯·卡佛的小说，首先要以深入了解该作者的人生经历作为阅读的入场券。

二是有人认为如果想要读懂就不能读译文，因为只有原文才能承载作者的真实意图，所有译文都为“译者解读”。

第一点让我觉得自己真是太惭愧了，没做够功课就枉读大家之作简直无礼，第二点让我觉得翻译老师简直和我一样无礼，莽撞又无礼着。

我赶紧合上了书，为我尚未决定为作者献上足够时长的生命就贸然开始的阅读致以歉意，也为我庸碌不堪的生活惭愧——我竟没法像个名侦探一样，自己主动从文字碎片中寻找故事的真意与内涵，甚至没有主动依靠自己的思维，去完善故意被简约到极致的，故意留下前后矛盾的情节的补完。

打扰了，我去道格拉斯·亚当斯的书里逃避一阵儿吧，勿念。

他们说爱情是一条河流，淹没了柔韧的芦苇。他们说爱情是一把利刃，将灵魂割伤流血。

作为一个正常人，有时我觉得自己的生活不该如此。而多数时候，我们只是厌恶生活本身。当我们还在孩提时代，我们曾对它有过那么多美好的幻想。最典型的一个就是：盼望着找到完美的另一半，然后就能一直幸福下去。现在我们不说这样的希冀有多么渺茫。我们只是说，即便如此，美满的爱情依旧有它太多的缺陷。它脆弱，天真，甚至有些性情顽劣。

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我们跺脚、大骂、暗自怨恨